"É inquestionável que, do ponto de vista estritamente científico, o homem foi o iniciador e é o continuador de sua História, entendida esta como o conjunto de ações transformadoras que geram os fatos sociais delimitadores das várias épocas e situações. Mais importante, contudo, que tais ações transformadoras, por ele espontaneamente empreendidas, foi a consciência gradativa delas adquirida, firmando-o como agente intencional de sua evolução, clara e objetivamente traduzida, nos últimos tempos, pelo surgimento das instituições específicas, representativas e concretizadoras dos direitos individuais e sociais das diversas parcelas do complexo humano. Uma análise retrospectiva na evolução histórica dos conceitos sobre as pessoas deficientes mostra, de maneira insofismável, que, milênios antes da teoria darwiniana sobre a Seleção Natural das Espécies, o homem percebia as diferenças como prova cabal de inferioridade, o que, por muitos séculos, manteve as minorias submissas e acomodadas, convencidas, que também eram, da superioridade intrínseca dos física e mentalmente íntegros...”
"It is unquestionable that, from a strictly scientific point of view, man was the initiator and is the continuator of his History, understood as the set of transformative actions that generate the social facts that delimit the various eras and situations. More importantly, however, that such transformative actions, spontaneously undertaken by him, was their gradual awareness acquired, establishing him as an intentional agent of their evolution, clearly and objectively translated, in recent times, by the emergence of specific institutions, representative and concretizing individual and social rights of the different parts of the human complex. A retrospective analysis of the historical evolution of concepts about people with disabilities shows, in an unmistakable way, that, millennia before the Darwinian theory on the Natural Selection of Species, man perceived differences as a clear proof of inferiority, which, for many centuries, has kept minorities submissive and accommodated, encidas, which were also, of the intrinsic superiority of the physically and mentally upright ... ”
“Es incuestionable que, desde un punto de vista estrictamente científico, el hombre fue el iniciador y es el continuador de su Historia, entendida como el conjunto de acciones transformadoras que generan los hechos sociales que delimitan las distintas épocas y situaciones. , que tales acciones transformadoras, emprendidas espontáneamente por él, fueron adquiriendo una conciencia paulatina, instalándolo como un agente intencional de su evolución, traducida clara y objetivamente, en los últimos tiempos, por el surgimiento de instituciones específicas, representativas y concretizantes de los derechos individuales y sociales. de las diferentes partes del complejo humano. Un análisis retrospectivo de la evolución histórica de los conceptos sobre las personas con discapacidad muestra, de manera inequívoca, que, milenios antes de la teoría darwiniana sobre la selección natural de especies, el hombre percibía las diferencias como una prueba clara de inferioridad, que durante muchos siglos ha mantenido sumisas y acomodadas a las minorías, encidas, que también eran de la superioridad intrínseca de los íntegros física y mentalmente ... "
«Il est incontestable que, d'un point de vue strictement scientifique, l'homme a été l'initiateur et le continuateur de son Histoire, comprise comme l'ensemble des actions transformatrices qui génèrent les faits sociaux qui délimitent les différentes époques et situations. Mais surtout , que de telles actions transformatrices, spontanément entreprises par lui, ont été leur prise de conscience progressive, l'établissant comme un agent intentionnel de leur évolution, clairement et objectivement traduit, ces derniers temps, par l'émergence d'institutions spécifiques, représentatives et concrètes des droits individuels et sociaux Une analyse rétrospective de l'évolution historique des concepts relatifs aux personnes handicapées montre, de manière indubitable, que, des millénaires avant la théorie darwinienne sur la sélection naturelle des espèces, l'homme percevait les différences comme une preuve claire d'infériorité, qui, pendant de nombreux siècles, a maintenu les minorités soumises et accommodées, encidas, qui étaient aussi, de la supériorité intrinsèque de la personne physiquement et mentalement debout ... »
