VIDEOCARTAS: ELOS DA CADEIA DIALÓGICA EM UM PROJETO DE ARTES VISUAIS INTERCULTURAL ONLINE
Ideação
VIDEOCARTAS: ELOS DA CADEIA DIALÓGICA EM UM PROJETO DE ARTES VISUAIS INTERCULTURAL ONLINE
Autor Correspondente: Katyuscia Sosnowski | [email protected]
Palavras-chave: Videocarta. Autoria. Enunciado. Relações Dialógicas
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Na intenção de contribuir com a discussão sobre enunciados na linguagem videográfica, em processos de interação online, este estudo se sustenta na teoria do dialogismo de Mikhail Bakhtin. Os conceitos de autoria, enunciado, produção de sentidos e excedente de visão nos auxiliam a analisar os enunciados produzidos nas produções de videocartas; e a produção de sentido no compartilhamento das mesmas. Os enunciados destacados para nossa reflexão foram extraídos de um projeto de extensão realizado com estudantes de licenciatura em Artes Visuais brasileiros e norte-americanos. À luz de uma perspectiva teórico/metodológica ético-estética bakhtiniana, a qual pressupõe uma escuta ética e responsiva, atentamo-nos a videocarta brasileira. A partir das análises, é possível inferir que o enunciado vídeocarta possui posições relativas de autoria não como uma propriedade de alguém ou de um grupo, mas como uma posição de enunciação, ligada ao contexto em que foi proferida e marcada por um excedente de visão dos autores–criadores.
Resumo Inglês:
Intending to contribute to the discussion of statements in videographic language, in online interaction processes, this study is based on Mikhail Bakhtin’s theory of dialogism. The concepts of authorship, enunciation, production of meanings help us to analyze the statements produced in the productions of videocartas; And the production of meaning in the sharing of them. The statements highlighted for our reflection were drawn from an extension project carried out with undergraduate students in Brazilian and American Visual Arts. In light of a Bakhtinian ethico-aesthetic theoretical / methodological perspective, which presupposes an ethical and responsive listening, we consider the Brazilian videotape. From the analysis, it is possible to infer that the videotape statement has relative positions of authorship not as a property of one or a group, but as a position of enunciation, linked to the context in which it was pronounced and marked by a surplus of vision of the Authors-creators.
