Rugosidades en el espacio Mapuche: significados en la construcción de lugar
Tríades em Revista
Rugosidades en el espacio Mapuche: significados en la construcción de lugar
Autor Correspondente: Rodolfo Zelada Arenas | [email protected]
Palavras-chave: signo, rugosidad, territorio, mapuche, técnica, sign, roughness, territory, mapuche, technique
Resumos Cadastrados
Resumo Inglês:
The Mapuche, civilization indigenous South of Chile, have always had a strong connection with the territory, that’s why his name (mapu = Earth, Che = man). Historically and in a sense of territoriality, dominant foreign cultures appropriated the territory from its functionality and local indigenous cultures always did so from the symbolic and spiritual sense. Reflection of this is the value of the construction of the place they make through its housing: the ruka. The ruka is a bridge between mapuche and to intangible, in its physical composition it has a tectonic value, revealing the material as part of its sacred space. Milton Santos points out that the elements that make up the space (actions and objects) are the product of processes of suppression, accumulation and superposition, this processes are called "roughness". Exploring those spaces of the Mapuche culture and analyzing its physical, historical and symbolic components as rugosity categories, is an opportunity to understand the transcendence of the construction of a space in time, and as it is revealed in other contexts.
Resumo Espanhol:
Los mapuches, civilización indígena del sur de Chile, han tenido siempre una fuerte relación con el territorio, de ahí su nombre (mapu= tierra, che=hombre). Históricamentey en un sentido de territorialidad, las culturas extranjerasdominantes se apropiaron del territorio desde su funcionalidad y las culturas indígenas localessiempre lo hicieron desde lo simbólico y espiritual. Reflejo de ello es el valor de la construcción de lugar que la cultura mapuche expresa a través de su vivienda: la ruka.La rukaes un puente entre el mapuche y lo intangible,en su composición física,poseeun valor técnico, revelando el material como parte de suespacio sagrado.Milton Santos señala que los elementos que forman el espacio (acciones y objetos), son producto de procesos de supresión, acumulación y superposición, estos procesos lesllama “rugosidad”. Explorar aquellos espaciosde la cultura mapuche y analizar sus componentesfísicos, históricos y simbólicoscomocategorías de rugosidad, es unaoportunidad para entender la trascendencia de la construcción de un espacio en el tiempo, y como se revela en otros contextos.
