O artigo tem por base a análise da questão agrária brasileira, a partir da qual são expostas e analisadas diferentes e mesmo opostas perspectivas de apreender a chamada Educação do Campo. Considerando ainda as políticas do Estado e as teses defendidas tanto pelos integrantes do Movimento de Educação do Campo quanto pela academia, demonstra-se a existência de pelo menos três concepções de Educação do Campo, concluindo pela expansão e hegemonização da perspectiva ditada pelo capital, via Estado. Esta hegemonia realiza-se em sintonia com o predomínio da forma capitalista de produção e ainda pela apropriação e deturpação das propostas outras do Movimento pela Educação do Campo que apontam para além da ordem social atual.
This article focuses on agrarian issues in Brazil and analyzes different and even opposing perspectives to apprehend rural education. By considering the state policies and PhD dissertations defended by both members of the Rural Education Movement and the Academy, one can demonstrate that there are at least three conceptions of rural education and conclude that the perspective dictated by the state is expanding and hegemonizing. This hegemony happens in line with the predominance of the capitalist form of production and the appropriation and misrepresentation of the proposals for Rural Education Movement which guides beyond the current social order.
En este artículo se analiza la cuéstion agrária en el Brasil, en la que son expuestas diferentes e opostas perspectivas de aprehender la llamada “educación rural”. Considerando las políticas del Estado y las tesis tanto de los integrantes del Movimiento de la Educación rural cuanto de la academia lo artículo demonstra la existencia de tres concepciones de educación rural, concluindo por la expansión y hegemonización de la perspectiva de lo capital, via Estado. Esa hegemonia viene en sintonia con lo predomínio de la forma capitalista de producción y través de la apropiación y la alteración de las propuestas otras del Movimiento por la Educación Rural que indican para allá de la orden social actual.
