A produção de reconhecimento num contexto popular: devoção e narrativa contemporâneas

Ano: 2010 | Volume: 1 | Número: 1

Autores: Régis de Toledo Souza, André Luiz da Silva

Palavras-chave: devoção popular, busca de reconhecimento, medição cultural

Resumo Português:

Dentro da dinâmica de lutas de reconhecimento da cultura popular do vale do Paraíba paulista, identificamos sujeitos responsáveis pelo registro e pela transmissão oral das narrativas de grupos devocionais do catolicismo popular. Atualmente, para sistematizar o registro de suas narrativas, verificamos que alguns sujeitos populares apropriam-se das técnicas e tecnologias antes exclusivas dos profissionais (jornalistas e pesquisadores) que geralmente não participam do cotidiano dos sujeitos populares. Constatamos que, ao realizarem esse movimento, esses sujeitos populares passaram a ocupar um espaço de coexistência de vários discursos que disputam os sentidos dessas práticas religiosas, criando uma circularidade dos significados que colocam um desafio para os próprios pesquisadores, pois os discursos e práticas dos pesquisadores tornam agora mais complexas as interpretações das devoções populares e de seus sujeitos. Nas novas narrativas dos especialistas “nativos" existe o uso de categorias assimiladas da lógica de domínios exógenos mais amplos que se fazem presentes em seus cotidianos.

Resumo Inglês:

Within the dynamic of struggles for recognition of popular culture in Paraiba Valley, state of São Paulo/Brazil, we identified individuals responsible for the register and oral transmission of narratives of devotional groups of popular Catholicism. Nowadays, to systematize the register of their narratives, we verified that some individuals of these groups appropriate techniques and technologies which were once exclusive to professionals (journalists and researchers) that generally do not participate in the individual‟s everyday life. It was observed that, by making this movement, these popular Catholics started to occupy a space of coexistence of several discourses which fight for the meanings of these religious practices, creating a circularity of meanings that challenge the researchers, since their discourses and practices now make the interpretations of popular devotions and subjects more complex. In the narratives of the new “native” experts there is the use of categories assimilated from wider exogenous logic domains which are present in their everyday life.