PROCESOS DE INVISIBILIZACIÓN/VISIBILIZACIÓN DE LA PRESENCIA AFRO EN SANTA FE. ANÁLISIS HISTÓRICO A PARTIR DE LOS HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS EN EL PARAJE LOS ZAPALLOS
Revista Binacional Brasil-Argentina
PROCESOS DE INVISIBILIZACIÓN/VISIBILIZACIÓN DE LA PRESENCIA AFRO EN SANTA FE. ANÁLISIS HISTÓRICO A PARTIR DE LOS HALLAZGOS ARQUEOLÓGICOS EN EL PARAJE LOS ZAPALLOS
Autor Correspondente: J. M. Larker | [email protected]
Palavras-chave: Achados Arqueológicos, Africanos e/ou Afrodescendentes, História, Visibilidade.
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Nos primeiros anos da década de 1930,alguns colecionadores e arqueólogos entraram em contato com peças de cerâmica encontradas na margem direita do arroio Leyes, em um lugar conhecido como Los Zapallos, distante 37 quilômetros da capital da província de Santa Fe, no sentido nordeste. Durante esses anos, houve discussões intensas sobre os produtores desses materiais, da datação e as condições em que foram encontrados. Alguns argumentaram que eram restos de cerâmica aborígene, enquanto outros questionavam o seu valor, considerando-os falsificações dos habitantes locais para serem vendidos aos colecionadores. Cinquenta anos depois, a cerâmica em questão começou a ser estudada e reavaliada, concluindo que eram objetos produzidos por africanos e / ou afrodescendentes. Em resposta ao exposto, os resultados dos estudos realizados nos momentos citados são analisados aqui, prestando-se atenção aos contextos políticos em que ocorreram. Neste contexto, realiza-se uma aproximação ao conhecimento que desde a historiografia produziu-se sobre a presença afro e afrodescendente na região em que os achados em questão ocorreram.
Resumo Espanhol:
En los años iniciales de la década de 1930,algunos coleccionistas y arqueólogos entraron en contacto con piezas de cerámica halladas en la margen derecha del Arroyo Leyes, en un paraje conocido como Los Zapallos, distante 37 kilómetros de la ciudad capital de la provincia de Santa Fe, en dirección Noreste. Durante aquellos años se produjeron intensas discusiones acerca de los productores de esos materiales, las fechas de datación y las condiciones en que fueron encontrados. Algunos plantearon que eran restos de alfarería aborigen, mientras que otros pusieron en duda su valía, considerándolos falsificaciones de los lugareños para ser vendidas a coleccionistas. Cincuenta años después la cerámica en cuestión comenzó a ser nuevamente estudiada y reevaluada, concluyendo que se trataba de objetos producidos por africanos y/o afrodescendientes. Atendiendo a lo planteado, se analizan los resultados de los estudios realizados en los momentos aludidos y se presta atención a los contextos políticos en los que estos han tenido lugar. En relación con ello, se realiza una aproximación al conocimiento que desde la historiografía se ha producido sobre la presencia afro y afrodescendiente en la región en la que se produjeron los hallazgos en cuestión.
