Este artigo tem por objetivo discutir a maneira pela qual as estruturas do romance Dois Irmãos (2000), de Milton Hatoum, considerando-se a utilização delas como memorialísticas, evidencia identidades culturais entrechocando-se. O narrador-personagem, Nael, nos convida a conhecer um passado não inteiramente conhecido por ele, mas contado por outros personagens. Isto ocasiona uma diferenciação fragmentária não só do passado da narração e do presente da narrativa, mas também da posição ocupada por personagens no centro ou à margem da sociedade brasileira. Para estudarmos essas memórias como estruturas narrativas, embasamo-nos no Discurso da Narrativa (1995), de Gérard Genette. Já a fragmentação da ordem narrativa pelas memórias é discutida juntamente a questões relativas à fragmentação identitária. Para isso, apoiamo-nos n´A Identidade cultural na pós-modernidade, de Stuart Hall (2006).
This paper focus on the way that the novel´s structures Dois Irmãos, of Milton Hatoum, work in a recollection utilization and shows up the cultural identities knocking together. The narrator–character, Nael, invite us to a past didn´t known for him, but that had been told it to him by other characters. This creates a fragmentary differentiation not just between narration past and narrative present, but also the occupied position for the characters in center or on the fringe of the Brazilian society. For studying these memories as narrative structures, we based our work on the Discurso da Narrativa (1995), of Gérard Genette. For its part, we discuss narrative order fragmentation for these memories related to the identity fragmentation. For that, we supported ourselves on A identidade cultural na pósmodernidade, of Stuart Hall (2006).
