CURA, FEITIÇARIA E MAGIA EM CODÓ-MA: UM CASO DE POLÍCIA, SCIENCIA E IMPRENSA
Terra de Pretos
CURA, FEITIÇARIA E MAGIA EM CODÓ-MA: UM CASO DE POLÍCIA, SCIENCIA E IMPRENSA
Autor Correspondente: Jéssica Cristina Aguiar Ribeiro | [email protected]
Palavras-chave: cura, estereótipos, sciencia, representações
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
O presente artigo é fruto da minha tese de doutorado, na qual me debrucei para investigar o processo de construção de estereótipos e representações acerca da cidade de Codó-MA. Destarte, tracei um caminho de manipulação de diversas fontes, como por exemplo, processos-crimes de 1940, que tratavam de dispositivos jurídicos do século XIX. Assim, pude identificar que o arsenal imagético-discursivo criado sobre Codó, no que concerne, principalmente a vinculação da cidade às religiões de matriz africana, advinda de um longo processo de estereotipização de sujeitos e práticas. No século XIX, a sciencia, a imprensa e a polícia criaram mecanismos sociais ideológicos de distinção e perseguição acerca da prática da “cura”. Neste sentido, buscando analisar tais mecanismos, apresento um processo-crime que versa sobre o crime de “officio de curandeiro” e de artigos de jornais que publicaram sobre os “pagés”, a fim de analisar as relações existentes entre esses discursos e os produzidos pela Academia, que formularam estereótipos sobre práticas, e representações sobre a cidade.
Resumo Inglês:
This article is the result of my PhD dissertation, which I focused on investigating the process of stereotypes building and representations about the city of Codó-MA. Therefore, I traced a pathway of manipulation of several sources, such as, 1940 criminal proceedings, which dealt with 19th century legal provisions. Thus, I was able to identify that the imagetic-discursive arsenal created about Codó, with respect binding, mainly the binding of the city to religions of African origin, coming from a long process of stereotyping of subjects and practices. In the 19th century, the science, the press and the police created an ideological and a social mechanisms of distinction and persecution about the practice of "healing". In this sense, seeking to analyze these mechanisms, I present a criminal process that deals with the crime of “officio de curandeiro” and newspaper articles that published about “pagés”, in order to analyze the relationship between these speeches and those produced by Academy that formulated stereotypes - about practices, and representations about the city.
Resumo Espanhol:
O presente artigo é fruto da minha tese de doutorado, na qual me debrucei para investigar o processo de construção de estereótipos e representações acerca da cidade de Codó-MA. Destarte, tracei um caminho de manipulação de diversas fontes, como por exemplo, processos-crimes de 1940, que tratavam de dispositivos jurídicos do século XIX. Assim, pude identificar que o arsenal imagético-discursivo criado sobre Codó, no que concerne, principalmente a vinculação da cidade às religiões de matriz africana, advinda de um longo processo de estereotipização de sujeitos e práticas. No século XIX, a sciencia, a imprensa e a polícia criaram mecanismos sociais ideológicos de distinção e perseguição acerca da prática da “cura”. Neste sentido, buscando analisar tais mecanismos, apresento um processo-crime que versa sobre o crime de “officio de curandeiro” e de artigos de jornais que publicaram sobre os “pagés”, a fim de analisar as relações existentes entre esses discursos e os produzidos pela Academia, que formularam estereótipos sobre práticas, e representações sobre a cidade.
