ARTE, FORMAÇÃO HUMANA E EXPERIÊNCIA ESTÉTICA: POTÊNCIAS (TRANS) FORMADORAS À LUZ DA TEORIA CRÍTICA
Colloquium Humanarum
ARTE, FORMAÇÃO HUMANA E EXPERIÊNCIA ESTÉTICA: POTÊNCIAS (TRANS) FORMADORAS À LUZ DA TEORIA CRÍTICA
Autor Correspondente: Késia Mendes Barbosa Oliveira | [email protected]
Palavras-chave: Arte; Formação humana; Experiência estética
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Este artigo de revisão tem como objetivo pensar as relações entre arte, formação humana e experiência estética,tendo como referencial a Teoria Crítica da sociedade e suas contribuições conceituais acerca das potências de transformação e formação humana e social. Os teóricosque fundamentamesta análisesãoHerbert Marcuse, Theodor W. Adorno e Walter Benjamin. A partir destes autores,a arte é concebida em sua autonomia e transcendência, tendo naexperiência estética seu espaço de constituição do humano, de alteridade e desejo de liberdade.O diálogo com estas obras permitiu compreender as potências (trans) formadoras que se constituem na relação arte, formação humana e experiência estética na medida em quecombatem a reificação,fazendo falar, dançar, cantar e contemplar.
Resumo Inglês:
This review article aims to think about the relationships between Art, human formation and aesthetic experience, having as a reference the Critical Theory of society and its conceptual contributions about the powers of transformation and human and social formation. The theorists who support this analysis are Herbert Marcuse, Theodor W. Adorno and Walter Benjamin. To these authors,Art is conceived in its autonomy and transcendence, having in the aesthetic experience its space of constitution of the human, of otherness and desire for freedom. The dialogue with these works allowed us to understand the (trans)forming powers that constitute the relationship between Art, human formation and aesthetic experience insofar as they fight reification,by making peoplespeak, dance, sing and contemplate.
Resumo Espanhol:
Este artículo de revisión tiene como objetivo reflexionar sobre las relaciones entre el arte, la formación humana y la experiencia estética, teniendo como referencia la Teoría Crítica de la sociedad y sus aportes conceptuales sobre los poderes de transformación y formación humana y social. Los teóricos que sustentan este análisis son Herbert Marcuse, Theodor W. Adorno y Walter Benjamin. Desde estos autores,se concibe el arte en su autonomía y trascendencia, teniendo en la experiencia estética su espacio de constitución de lo humano, de la alteridad y del deseo de libertad. El diálogo con estas obras nos permitió comprender los poderes (trans)formadores que constituyen la relación entre el arte, la formación humana y la experiencia estética en la medida en que luchan contra la cosificación,haciendo las personashablar, bailar, cantar y contemplar.
