Tradicionalmente, “racionalidade†é o exercÃcio da faculdade superior de conhecimento e ação, “razãoâ€, e a propriedade dos produtos resultantes desse exercÃcio, “razõesâ€. Buscar o significado da “racionalidade†pressupõe perscrutá-la “em ação†– não há como “sair fora†do racional para encontrá-la. O valor de face que apresenta é o lado “direito†de sua tessitura. Mas a condição (auto)reguladora da racionalidade demanda que se lhe busque também o “avessoâ€, lado nem sempre visÃvel das costuras que dão a feitura do “direitoâ€. Em face da contextualidade da racionalidade “em açãoâ€, cabe examinar essa distinção através de dois “casos exemplaresâ€: a visão aristotélica de racionalidade e a argumentação de Charles Darwin na Origem das espécies. De um lado, encontramos uma outra vertente da Retórica aristotélica, mostrando a interpenetração de demonstrar e persuadir no “avesso†da racionalidade; de outro, encontramos no “avesso†da argumentação cientÃfica darwiniana a essencialidade de procedimentos ditos “retóricosâ€. Cruzam-se as fronteiras.
Traditionally, “rationality†means the exercise of our superior faculty of knowledge and action, “reasonâ€, and the property of what “reason†produces, “reasonsâ€. There is no way to step out of “rationality†in order to undrestand its meaning. Rationality “in action†shows itself. “In action†implies “in contextâ€. The face value thus showed is the “right†side of the rational fabric. But rationality’s (self) regulating condition also demands to look at its less visible side, the “reverse†where the threads meet and weave the “right†one. This paper aims at examining the relationships between both sides by comparing the Aristotelian view of rationality with the Darwinian argumentation in the Origin of Species. We then find a path in Aristotle’s Rhetoric in which demonstrating and persuading penetrate each other and weave the rational fabric. We also find the essential role played by “rhetorical†procedures in the “reverse†side of Darwin’s scientific argumentation. Borders are crossed.
