CURA E PROTEÇÃO EM TERRITÓRIOS NEGROS DA PARAÍBA E DO RIO GRANDE DO SUL, BRASIL
Áltera
CURA E PROTEÇÃO EM TERRITÓRIOS NEGROS DA PARAÍBA E DO RIO GRANDE DO SUL, BRASIL
Autor Correspondente: P. S. Pinheiro | [email protected]
Palavras-chave: Quilombo, Território, Conhecimentos Locais, Cura
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
O artigo trata de processos associados a cura e proteção em territórios negros autoidentificados como comunidades quilombolas, relacionados a conhecimentos locais em constante reelaboração. A proposta é analisar, a partir dessas práticas, peculiaridades e pontos em comum dos processos identitários e a conformação dinâmica de territorialidades quilombolas de dois estados brasileiros, a Paraíba, localizada na região Nordeste, e o Rio Grande do Sul, na região Sul, cada um com processos históricos específicos, mas parte de um sistema escravista que perpassou oficialmente o país até o século XIX e deixou efeitos duradouros. O artigo se baseia em pesquisas realizadas a partir de métodos etnográficos e procura trazer debates teóricos sobre as expressões do território, da identidade étnica e da relação desses grupos com suas práticas, sem perder a conexão com estruturas de subordinação que podem ter influenciado seus modos de vida e estratégias.
Resumo Inglês:
The article approaches processes associated with healing and protection in black territories self-identified as quilombola communities, related to local knowledge in constant re-elaboration. The proposal is to analyze peculiarities and points in common of the identity processes and the dynamic conformation of quilombola territorialities of two Brazilian states, Paraíba, located in the Northeast region, and Rio Grande do Sul, in the South region, each one with specific historical processes, but part of a slave system that crossed the country until the 19th century and left lasting effects. The article is based on researches conducted with ethnographic methods and seeks to bring theoretical discussions about the expressions of the territory, ethnic identity and the relation of these groups to their practices, without losing the connection with structures of subordination that may have influenced their ways of life and strategies.
