Um corpo que fala: o protagonismo das Mulheres Negras na Capoeira Angola

Ano: 2019 | Volume: 5 | Número: Especial

Autores: Elisângela Gomes

Palavras-chave: Narrativa do corpo, Mulher Negra na capoeira, Capoeira em angola, Mídia e Cultura

Resumo Português:

Com este trabalho tenho por intuito compreender a presença dos corpos negros e femininos nas rodas de capoeira angola e a possibilidade de atuarem como dispositivo comunicativo possibilitando a continuidade dos valores e da cultura africana. Nessa escrita apresento o corpo como um meio de comunicação que ao narrar histórias estabelece uma relação direta com valores africanos, ressignificando as identidades negras dilaceradas pelo racismo. A capoeira como prática africana, deve, portanto ser vivenciada considerando o protagonismo epistemológico e corpóreo de negros e negras o que implica em rever determinadas ações e posicionamentos de cunho social, também presentes e adotados na prática da capoeira como: racismo, sexismo, LGBTfobia e Transfobia. Como procedimento metodológico proponho a abordagem qualitativa do tipo pesquisa participante, o público estudado será composto por Mulheres Negras autodeclaradas que estão inseridas em grupos ou coletivos de capoeira angola localizados nas cinco regiões do país: Norte, Sul, Sudeste, Centro-Oeste e Nordeste. A técnica de coleta será composta por entrevista associada à pesquisa participante. O corpus textual discute questões que perpassam as múltiplas vivências das Mulheres Negras:  protagonismo negro feminino, valores civilizatórios africanos, afroperspectiva na cultura e identidade africana e a Teoria do Corpomídia no contexto comunicacional.

Resumo Inglês:

With this work, I understood the presence of black and female bodies in the capoeira wheels of Angola and the possibility of performing as a communication device enabling the detection of values and African culture. In this writing, I introducethe body asa means of communication that, when narrating stories, establishes a direct relationship with African values, re-signifying as black identities torn by racism. Capoeira as an African practice, therefore, must be experienced, considering the epistemological and corporeal protagonism of black and black people or what it implies in reviewing actions and positions of a social nature, also present and adopted in the practice of capoeira such as: racism, sexism, LGBTphobia and Transphobia. As a proposed methodological procedure for a qualitative approach of the type of research participant, or public studied, will be composed of self-declared Black Women who are inserted in groups or collectives of capoeira, in Angola, in the five regions of the country: North, South, Southeast, Center. -West and Northeast. The collection technique will consist of an interview associated with the research participant. The corpus discusses the textual issues that permeate the multiple experiences of Black Women: black protagonism, African civilized values, cultural perspective and African identity and Corpomedia Theory in the communicational context