Três Polêmicas com Hayden White

Ano: 2011 | Volume: 1 | Número: 5

Autores: Rodrigo Oliveira Marquez

Palavras-chave: polêmicas, hayden white, críticos

Resumo Português:

O artigo apresenta três debates que Hayden White travou com alguns dos seus muitos
críticos: Arthur Marvick, George Iggers e Dirk Moses. Marvick classifica Hayden White
como pós-modernista historiográfico (no sentido de que ele compartilha a posição
epistemológica de que a historiografia não é uma ciência) e metafísico (no sentido de
que em seu Meta-história White desenvolve uma metodologia totalizante e redutiva a
partir da qual pretende dar conta da essência dos estudos históricos.) George Iggers
concentra suas críticas a Hayden White a partir da confiança numa categoria de Droysen
para conceber o valor cultural e epistemológico do conhecimento historiográfico —
chamada wissenschaftlich, essencial para distinguir historiografia e literatura. Dirk
Moses sustenta que as concepções de White acerca da “História-processo” (sublime) e
da “história-conhecimento” (retórica tropológica) legitima mitos étnicos e nacionais,
autorizando que determinados grupos sociais reelaborem seu passado para justificar
ataques genocidas contra outros grupos de constituição identitária diferente.

Resumo Inglês:

The article presents four debates that Hayden White had with some of his many critics:
Arthur Marvick, George Iggers and Dirk Moses. Arthur Marvick classified Hayden White
as postmodernist historiography (in the sense that he shares the epistemological position
that historiography is not a science) and metaphysics (in the sense that in their metastory
White develops a totalizing and reductive methodology from they seek to embrace
the essence of historical studies. George Iggers concentrated their criticism of Hayden
White from the trust in a category of Droysen to design the cultural value of knowledge
historiographical and epistemological - call wissenschaftlich, essential to differentiate
historiography and literature. Dirk Moses argues that the conceptions of White's
"History-process" (sublime) and "history-knowledge" (rhetorical tropological)
legitimizes ethnic and national myths, allowing some groups to rethink their social past
to justify genocidal attacks against other groups identity constitution different.