Nos últimos anos, o combate às injustiças sociais no campo escolar, por meio
de polÃticas compensatórias como o sistema de cotas nas universidade
públicas brasileiras para afrodescendentes, têm gerado um tenso debate na
sociedade, principalmente entre os educadores, pais, alunos e meios de
comunicação. Se por um lado há os que defendem que as polÃticas
compensatórias de cotas para os afrodescendentes garantem a inclusão de
um segmento historicamente excluÃdo da sociedade e portanto do sistema
universitário público; por outro há os que questionam os critérios de justiça
adotados e argumentam que o sistema de cotas acaba por promover novas
formas de exclusão, de discriminação e de injustiças sociais. Nossa proposta
neste artigo é investigar a questão das polÃticas compensatórias na educação
e do sistema de cotas para afrodescendentes nas universidades públicas
brasileiras e de que forma este se justifica como viável, justo e inclusivo a
partir dos princÃpios da justiça elaborados pelo filósofo John Rawls e sua
recepção no debate educacional brasileiro.
In the last years, the combat to the social injustices in the educational field,
through the compensatory polices as the system of quotas in Brazilian publi cuniversity for African descents, has generated a tense debate in the society,
mainly among educators, parents, students and media. If on one hand there
are the ones that defend that the compensatory polices of quotas for the
afro-descendants guarantee the inclusion of a historically excluded segment
of the society and therefore of the public university system; on the other
hand there are the ones that enquire about the adopted justice criteria
and argue that the system of quotas ends up promoting new ways of exclusion,
of discrimination and social injustices. Our proposal in this article is to
investigate the issue of the compensatory polices in education and of the
system of quotas for African descents in Brazilian public universities and how
it justifies itself as viable, fair and inclusive from the principles of justice
elaborated by the philosopher John Rawls and its reception in the Brazilian
educational debate.
