Trata-se de compreender as coincidências
técnico-utópicas entre Xul Solar
(artista plástico argentino) e Oswald de
Andrade (poeta brasileiro). A Vuelvilla
de Xul Solar, seus autômatas e seus
mestizos de avión y gente, são metáforas
do alcance da liberdade humana,
depois de uma longa evolução espiritual.
A Antropofagia II, que aparece
nos textos de Oswald de Andrade, na
década de 1950, com seu programa
de emancipação do ser humano da
monogamia e do trabalho, representa
a sÃntese do homem natural-tecnizado.
Finalmente, o progresso realizaria a
promessa da humanidade: “os fusos
trabalhariam sozinhosâ€. A Revolução
CaraÃba, na clave da dialética hegeliana
que une os dois pensamentos
evolucionistas — Xul, através dos
ensinamentos de Blavatsky, Andrade,
um pós-marxista — anunciava a fase
do homem no reino do ócio, condição
para a fantasia, a imaginação, o lúdico,
perdido com a perda da cultura primitiva
pré-colombiana.
This paper aims at understanding the
techno-utopian similarities between Xul
Solar (Argentine artist) and Oswald de
Andrade (Brazilian poet). The Xul Solar’s
Vuelvilla, its automata and its mestizos
de avión y gente are metaphors reaching
the human freedom, aft er a long spiritual
evolution. Antropofagia II, which appears
in the Oswald de Andrade’s works in the
1950s, shows a program for emancipating
human from monogamy and work and represents
the synthesis of natural tech-man.
Finally, the progress would perform the
promise of humanity: “the spindles would
work aloneâ€. The so called CaraÃba Revolution,
aft er the Hegelian dialectic linking
the thoughts of the two evolutionists, i.e.,
Xul, through the teachings of Blavatsky
and Andrade, a post-Marxist, announced
the phase of the man in the leisure kingdom,
which off ers suitable conditions for fantasy,
imagination and playful, all of them lost in
the early pre-Columbian culture.
