SOBRE O LIVRE JOGO DA IMAGINAÇÃO COM O ENTENDIMENTO NO JUÍZO DE GOSTO, EM KANT

Síntese

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ISSN: 2176-9389
Editor Chefe: Luiz Carlos Sureki
Início Publicação: 31/12/1973
Periodicidade: Quadrimestral
Área de Estudo: Filosofia

SOBRE O LIVRE JOGO DA IMAGINAÇÃO COM O ENTENDIMENTO NO JUÍZO DE GOSTO, EM KANT

Ano: 2008 | Volume: 35 | Número: 112
Autores: Edgard José Jorge Filho
Autor Correspondente: [email protected] | [email protected]

Palavras-chave: Kant, juízo de gosto, livre jogo da imaginação com o entendimento, dever, liberdade.

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

Na Crítica da Faculdade do Juízo, Kant põe como fundamento do juízo de gosto o livre jogo da imaginação com o entendimento, que, ao produzir o acordo da liberdade da imaginação com a legalidade do entendimento, engendra o prazer sobre o qual se funda esse juízo. O objetivo deste estudo é procurar esclarecer em que consiste a liberdade desse jogo e acordo, considerando, inicialmente, que o princípio da faculdade de juízo reflexiva tem a forma do dever e que, portanto, a imaginação e o entendimento, atuantes nessa faculdade, estariam submetidos a deveres incondicionais, podendo-se atribuir-lhes a liberdade num sentido genuíno e não apenas num sentido psicológico, comparativo. Essa tese é sustentada face às objeções que apelam ao desinteresse do juízo de gosto e ao caráter psicológico da liberdade da imaginação.



Resumo Inglês:

In the Critique of Judgment, Kant lays the foundation of the judgment of taste, namely the free play between imagination and understanding, which, in so far as it produces the accord of the freedom of the imagination with the lawfulness of the understanding, originates the pleasure on which this judgment is based. This study aims at throwing light on what the freedom of this play and accord consists of, considering first that the principle of the faculty of reflective judgment has the ‘ought’ form and, therefore, that the imagination and the understanding, which are active in that faculty, are under unconditional duties, so that freedom in its proper sense, not only in its psychological, comparative sense, may be ascribed to them. We maintain this thesis facing objections relating to the disinterestedness of the judgment of taste and to the psychological character of the freedom of the imagination.