Redes populares de proteção: Torcidas Organizadas de futebol no contexto da pandemia da COVID-19
Ponto Urbe
Redes populares de proteção: Torcidas Organizadas de futebol no contexto da pandemia da COVID-19
Autor Correspondente: Luiz Henrique de Toledo e Roberto de Alencar Pereira de Souza Junior | [email protected]
Palavras-chave: pandemia – covid-19, sofrimento, sociabilidade, torcidas organizadas, antropologia das práticas esportivas
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Articulamos neste paper duas noções, sociabilidade e sofrimento, inserindo as Torcidas Organizadas de futebol no fluxo da pandemia do coronavírus. Ora situadas em contraposição, ora em colaboração com segmentos do futebol profissional e órgãos estatais, as TOs carregam o peso simbólico das essencializações metafóricas que as contextualizam a partir de um conjunto de estereótipos que, em termos gerais, recaem sobre as classes populares, de onde historicamente vicejaram expressões como “classes perigosas” e “comportamentos transgressores” de sujeitos ocupando e produzindo espaços lúgubres e de insurgências morais, políticas e enfermas. A partir das iniciativas aqui apresentadas buscamos discutir em que medida de posse de algumas propriedades simbólicas de gerenciar o sofrimento, como parte das redes populares de proteção, as TOs paulistanas circunscreveram um lugar político e comunitário no domínio da sociabilidade futebolística na cidade de São Paulo.
Resumo Inglês:
In this paper, we articulated two notions, sociability and suffering, inserting organized football fans into the flow of the coronavirus pandemic. Sometimes located in opposition, sometimes in collaboration with segments of professional football and state bodies, the TOs carry the symbolic weight of metaphorical essentializations, which contextualize them from a set of stereotypes that, in general terms, cover the popular classes, from where historically it has thrived on expressions such as “dangerous classes” and transgressive behaviors. From the initiatives presented here, we seek to discuss the extent to which the possession of some symbolic properties of managing suffering, as part of popular protection networks, circumscribes the political place of these groups in the field of sociability in the city of São Paulo.
