RAZÃO E EXPERIÊNCIA NO CAMPO DA RELIGIÃO

Síntese

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ISSN: 2176-9389
Editor Chefe: Luiz Carlos Sureki
Início Publicação: 31/12/1973
Periodicidade: Quadrimestral
Área de Estudo: Filosofia

RAZÃO E EXPERIÊNCIA NO CAMPO DA RELIGIÃO

Ano: 2004 | Volume: 31 | Número: 100
Autores: Olga Sodré
Autor Correspondente: [email protected] | [email protected]

Palavras-chave: Razão, experiência, si mesmo, alteridade, divino, filosofia da religião, fenomenologia hermenêutica.

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

Este trabalho ressalta a relação entre a razão e a experiência no campo de estudo da religião, mostrando suas transformações no contexto do desenvolvimento da filosofia da religião e dos paradigmas da razão. Aponta para a atual crítica à hegemonia da razão e o interesse crescente pelas demais dimensões do psiquismo, em particular através do desenvolvimento do método fenomenológico e de sua abordagem da experiência. Apresenta a renovação da atual fenomenologia francesa, que permite não apenas a revisão crítica do racionalismo e do positivismo, como também a possibilidade de repensar a relação entre ciência, filosofia e religião. Focaliza os avanços da filosofia reflexiva de Jean Nabert e a contribuição da fenomenologia hermenêutica de Paul Ricoeur para uma nova concepção da filosofia da religião e da alteridade religiosa.



Resumo Inglês:

This work underlines the relationship between reason and experience in the field of religion studies, showing its transformations within the development of the philosophy of religion and the paradigms of reason. It points towards the current criticism concerning the hegemony of reason and towards the growing interest for other psychical dimensions, particularly through the development of the phenomenological method and its approach to experience This article also presents the current renewal of French phenomenology that allows not only the critical revision of rationalism and positivism, but also the possibility to rethink the relationship between philosophy, science and religion. It focuses on the advancements of Jean Nabert’s philosophy and on the contributions of Ricoeur’s hermeneutical phenomenology, leading to a new conception of the philosophy of religion and of religious otherness.