As propriedades da Igreja como elemento constitutivo na busca da unidade sob a perspectiva pneumatológica
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As propriedades da Igreja como elemento constitutivo na busca da unidade sob a perspectiva pneumatológica
Autor Correspondente: Thiago Vieira Nogueira | [email protected]
Palavras-chave: eclesiologia, ecumenismo, pneumatologia
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Resumo Português:
Como elemento constitutivo na busca da unidade, as propriedades da Igreja apontam para sua origem e sua missão. Uma vez que sua referência está centralizada na Trindade, a Igreja é chamada a expressar a unidade indivisa do Pai, do Filho e do Espírito Santo, da qual ela deve ser modelo. A Igreja é santa porque sua santidade vem de Deus; é Ele quem santifica a Sua Igreja, de modo que, santificada, também a Igreja se torna santificante, congregando os fiéis na “comunhão dos santos”. A Igreja é católica porque sua catolicidade está ligada diretamente a Jesus Cristo, de modo que o atributo não designa determinada denominação cristã, mas antes, o caráter universal da Igreja, enviada à todas as nações; por fim, a Igreja é apostólica, pois fundada sob os alicerces dos apóstolos, conserva e transmite os ensinamentos que os mesmos ouviram e aprenderam com Jesus, salvaguardando, assim, o depósito da fé. Tais propriedades são garantidas pelo Espírito Santo: é Ele quem guia e conduz a Igreja, mantendo-a sempre unida, ainda que historicamente se apresente fragmentada; é o Espírito quem santifica-a com seus dons, uma vez que Ele é o princípio da santidade; é o Espírito quem a catoliciza, fazendo-a continuar a missão de Jesus Cristo no mundo; e por fim, é Ele quem lhe assegura a apostolicidade, garantindo a fidelidade à mensagem de Jesus, por meio dos seus sucessores.
Resumo Inglês:
As a constitutive element in the search for unity, the Church characteristics reach back to its origins and missions. Since its reference is to the Trinity, the Church is called to express the undivided unity, the Father, Son and Holy Spirit, of which it must serve as model. The Church is holy because Christ, the bridegroom of the Church, is holy, and it is sanctified by Him. Therefore, it becomes sanctifying, gathering the faithful ones in the “communion of saints.” The Church is catholic because its catholicity is directly linked to Jesus Christ, wherefore the attribute does not determine a certain Christian denomination, but rather the universal nature of the Church, sent to all nations; finally, the Church is apostolic, because it was founded upon the apostles, who preserve and transmit the teachings they heard and learned from Jesus, thus safeguarding the deposit of faith. These characteristics are assured by the Holy Spirit: He is the one that leads and counsels the Church, keeping it united at all times, even if perceived as fragmented through history; it is the Spirit who sanctifies it through His gifts, for He is the principle of sanctity; it is the Spirit who catholicizes, enabling it to continue Jesus Christ‟s mission in the world; ultimately, it is He who assures apostolicity, allowing faithfulness to Jesus‟ message through His successors
