O FOLHETO POPULAR E AS REVISTAS ILUSTRADAS: OS CIRCUITOS DE COMUNICAÇÃO CIDADE / SERTÃO NA VIRADA DO SÉCULO XIX PARA O SÉCULO XX

Fênix

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ISSN: 1807-6971
Editor Chefe: Rosangela Patriota Ramos
Início Publicação: 10/10/2004
Periodicidade: Semestral
Área de Estudo: Ciências Humanas

O FOLHETO POPULAR E AS REVISTAS ILUSTRADAS: OS CIRCUITOS DE COMUNICAÇÃO CIDADE / SERTÃO NA VIRADA DO SÉCULO XIX PARA O SÉCULO XX

Ano: 2007 | Volume: 4 | Número: 4
Autores: Sylvia Regina Bastos Nemer
Autor Correspondente: Sylvia Regina Bastos Nemer | [email protected]

Palavras-chave: Literatura de Cordel – Revistas Ilustradas – Trocas Culturais

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

Na literatura de cordel, e em particular na obra de Leandro Gomes de Barros, a mulher, vista na literatura popular tradicional como frágil, ingênua e generosa, passa a ser retratada como uma figura maliciosa, frívola e superficial. O homem, por sua vez, também passa a ser representado segundo novos padrões de comportamento e moralidade: de um ser dotado de força e coragem, ele começa a aparecer como um tipo galante, interesseiro, cheio de artimanhas para conseguir seus objetivos. Tais representações, largamente veiculadas pelas Revistas Ilustradas, começam a chegar ao sertão nordestino junto com os primeiros folhetos que teriam atuado como canal de difusão de certa “sensibilidade moderna” em um tipo de sociedade onde as idéias circulantes nos meios mais cosmopolitas do país eram até então muito restritas.



Resumo Inglês:

In ‘literatura de cordel’ and particularly in Leandro Gomes de Barros’ work, woman, seen in the popular traditional literature as fragile, ingenuous and generous, becomes malicious, frivolous and superficial. The man, is also represented according to new patterns of behavior and morality: from strong and courageous, he becomes snobbish, self-seeking, a person that doesn’t measure efforts to achieve his objectives. Such representations, of wide circulation in the Illustrated Magazines, started to reach the ‘sertão nordestino’ (the northeastern of Brazil) with the firsts ‘pamphlets’ which might have acted as channel of diffusion of a “modern sensibility” in a kind of society where the ideas circulating in the most cosmopolitans areas of the country were still then very restricted.