NARRATIVAS DE PROFESSORAS INDÍGENAS – HISTÓRIAS DE PRECONCEITO E IDENTIDADE

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Editor Chefe: Susy Santos Pereira
Início Publicação: 30/09/2010
Periodicidade: Quadrimestral
Área de Estudo: Educação

NARRATIVAS DE PROFESSORAS INDÍGENAS – HISTÓRIAS DE PRECONCEITO E IDENTIDADE

Ano: 2011 | Volume: 2 | Número: 5
Autores: Sandra Teixeira Gomes Ribeiro
Autor Correspondente: S R. G. Ribeiro | [email protected]

Palavras-chave: Língua, Cultura, Contextos Complexos.

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

Observando o processo ensino/aprendizagem que as professoras indígenas de uma aldeia douradense atravessam, com relação à realidade enfrentada fora do seu ambiente natural ao serem encaminhados para escolas não-indígenas, é fatídico que muitos apresentam grandes dificuldades em respeito ao relacionamento entre alunos indígenas/alunos não-indígenas e algumas vezes entre alunos indígenas/professores, são muitos os casos relacionados a preconceito e repressão pelo fato de o aluno ser advindo de aldeias, sendo considerado como uma pessoa diferente (e talvez inapta) com relação aos que não o são. Dessa forma, este fator em muito contribui para a desistência e reprovação dos alunos não-indígenas enfatizando a velha afirmativa de que os indígenas não conseguem acompanhar o estudo de maneira equilibrada com os não-indígenas, fato este que eles assumem para si como uma verdade, no entanto, sabemos que não é assim que o processo se desenvolve.



Resumo Inglês:

Observing the process of teaching and learning that the natives teachers of a village
Dourados city traverse, in relation to the reality faced outside their natural environment being
sent to non-Indian schools, it is fateful that many have great difficulty in regard to the
relationship between indigenous students / non-indigenous students and sometimes between
indigenous students / teachers, there are numerous cases related to prejudice and repression
because the student is arising out of villages, being considered as a different person (and
perhaps unsuitable) over those that are not. Thus, this factor greatly contributes to the dropout
and repetition of non-indigenous students emphasizing the old assertion that the Indians can
not keep up with a balanced study of non-Indians, a fact that they assume to themselves as a
true when we know that is not how the process develops.