Misfits in the world: culture shifting through crip cultural practices
Revista Mundaú
Misfits in the world: culture shifting through crip cultural practices
Autor Correspondente: Eliza Chandler | [email protected]
Palavras-chave: Disability arts; Crip cultural practices; COVID-19; World-making; Necropolitics
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Baseadas na nossa participação em artes S/surdas, deficientes e loucas da América do Norte (Ilha Tartaruga), este artigo apresenta e explora como as “práticas culturais aleijadas”, práticas culturais nascidas da cultura da deficiência que centralizam as pessoas com deficiência e nossa política, contribuem para atos de construção de mundos. Começamos com uma descrição de como os primeiros dias da pandemia serviram como uma disrupção cultural que nos desafiou a pensar sobre como nos reunimos nas artes e na cultura. Em seguida, oferecemos uma breve revisão de como os estudos sobre deficiência e o ativismo sobre deficiência criticam a normalidade. Considerando como as organizações artísticas e culturais responderam às medidas de saúde pública da Covid-19, argumentamos que o setor falhou amplamente em buscar a “sabedoria aleijada” (LAKSHMI PIEPZNASAMARASINHA, 2016), impedindo a transformação de práticas pandêmicas temporárias em práticas culturais aleijadas sustentáveis. Terminamos com alguns exemplos-chave que demonstram como as práticas culturais aleijadas gesticulam em direção a mundos aleijados necessários para a sobrevivência das pessoas com deficiência.
Resumo Inglês:
Drawing on our participation in D/deaf, disability, and mad arts in North America (Turtle Island), this paper introduces and explores how “crip cultural practices”, cultural practices born out of disability culture that centre disabled people and our politics, contribute to micro acts of world-making. We begin with a description of how the early days of the pandemic served as a cultural disruptor that challenged us to think about how we gather in arts and culture. Following this, we offer a brief review of how disability studies and disability activism critiques normalcy. Considering how arts and cultural organizations have responded to COVID-19 public health measures, we argue that the sector has largely failed to seek out “crip wisdom” (LAKSHMI PIEPZNA-SAMARASINHA, 2016), preventing the transformation of stop-gap pandemic practices into sustainable crip cultural practices. We end with a few key examples that demonstrate how crip cultural practices gesture towards cripped worlds necessary for disabled people’s survival.
Resumo Espanhol:
Basándonos en nuestra participación en las artes de personas sordas, discapacitadas y locas de América del Norte (Isla Tortuga), este artículo presenta y explora cómo “las prácticas culturales crip”, prácticas culturales nacidas de la cultura de la discapacidad que ponen en el centro a las personas con discapacidad y nuestra política, contribuyen a la construcción de mundos. Comenzamos con una descripción de cómo los primeros días de la pandemia sirvieron como una interrupción cultural que nos desafió a pensar en cómo nos reunimos alrededor de las artes y la cultura. A continuación, ofrecemos una breve revisión de cómo los estudios sobre discapacidad y el activismo en torno a la discapacidad critican la normalidad. Considerando cómo las organizaciones artísticas y culturales respondieron a las medidas de salud pública de la Covid-19, argumentamos que en su mayoría el sector falló al buscar la “sabiduría crip” (LAKSHMI PIEPZNA-SAMARASINHA, 2016), impidiendo la transformación de prácticas pandémicas temporales en prácticas culturales crip sostenibles. Concluimos con algunos ejemplos clave que demuestran cómo las prácticas culturales crip apuntan hacia mundos discapacitados necesarios para la supervivencia de las personas con discapacidad.
Resumo Francês:
Sur la base de notre engagement dans les arts pour les sourds, les personnes handicapées et les personnes atteintes de troubles mentaux en Amérique du Nord (Turtle Island), cet article présente et explore comment les "pratiques handiculturelles", issues de la culture du handicap et centrées sur les personnes handicapées et notre politique, contribuent à des micro-gestes de construction du monde. Nous commençons par une description de la manière dont les premiers jours de la pandémie ont été une perturbation culturelle telle qu’elle nous a poussés à réfléchir à la manière dont nous nous retrouvons dans les arts et la culture. Ensuite, nous proposons une brève revue de la manière dont les études sur le handicap et le militantisme en faveur des handicapés critiquent la normalité. En considérant comment les organisations artistiques et culturelles ont réagi aux mesures de santé publique liées à la Covid-19, nous argumentons que le secteur a largement échoué à rechercher la "sagesse du handicap" (LAKSHMI PIEPZNA-SAMARASINHA, 2016), empêchant ainsi la transformation des pratiques pandémiques temporaires en pratiques culturelles handicapées durables. Nous terminons par quelques exemples clés qui démontrent comment les pratiques culturelles handicapées tendent vers des mondes handicapés nécessaires à la survie des personnes handicapées.
