Imagem e memória: o Colégio Izabela Hendrix (1904-1940)

Ano: 2008 | Volume: 1 | Número: 0

Palavras-chave: educação metodista; Izabela Hendrix

Resumo Português:

O trabalho é o resultado de uma pesquisa (2002), cujo objeto de estudo foi a análise do documento Prospeto do Colégio Izabela Hendrix - 1940, a partir da análise do discurso e das representações que o documento nos mostra ou sinaliza. A investigação do projeto pedagógico da instituição escolar, especificamente voltado para a educação da mulher, através da pesquisa em fontes primárias, seu entrecruzamento e da análise do discurso, forneceu os subsídios necessários para a compreensão das representações do feminino inscritos no referido projeto. O cenário brasileiro, no setor educacional comportava uma política que desse conta da grande dificuldade por que passava, nos anos anteriores a 1930. A proposta metodista para a educação engajava os alunos na ideia de progresso nacional com base na razão e no pensamento científico. O progresso, que passava necessariamente pelo ensino, trazia uma postura de “redenção” da educação. A história dos privilegiados não foi meu maior interesse, mas busquei descobrir as conexões lógicas entre as várias formas de comportamento, pensamento e sentimento dos atores envolvidos e suas relações culturais de apropriação, circulação e trocas, onde o tempo passado é condicionado ao presente fazendo assim o elo entre os dois e o futuro.

Resumo Inglês:

This paper contains the results of a research (2002) that aimed at studying the document entitled Izabela Hendrix School Prospect – 1940, by analyzing the discourse and representations there in contained or suggested. The investigation of the pedagogic project of the school, specifically directed at the education of women,involved a research on primary sources, the crossing of data and discourse analysis, which provided the necessary evidence for a compreehension of the representations of women present in the referred document. The Brazilian educational cenario included a politics directed at overcoming the difficulties faced by that particular sector before 1930. The Methodist educational proposal engaged the students in the idea of a national progress based on reason and scientific thought. Progress, which necessarily envolved teaching, added a dimension of “redemption” to education. Although the history of the priviledged classes did not constitute my main interest, I tried to find the logical connections among the various forms of behavior, thought and feeling among the actors involved and their cultural relations of apropriation, circulation and exchange in which the past is conditioned to the present, thus producing a link among both temporal dimensions and the future.