O artigo apresenta a gênese da educação grega e do ideal de formação do homem grego, por meio da compreensão do conceito de areté homérica e do o conceito de Paideia política. De acordo com Nunes (2017) “A Paideia grega configura uma vibrante forma de entender e de organizar a sociedade e a cultura humana”. (NUNES, 2017, p.2a). Contextualiza dois momentos históricos: o primeiro sobre transição da educação homérico para a educação pré-socrática ou cosmológico (do final do século VII ao final do século V a.C.), cujo momento representa a mudança da ateré homérica para a Paideia política; e o segundo momento sobre a educação no período socrático ou antropológico (do final do século V até o século IV a. C), no qual se consolida Paideia política ou filosófica. Fundamenta-se na tradição epistemológica e política do materialismo histórico e dialético. Trata-se de estudo bibliográfico e histórico-crítico. Parte da análise das condições materiais, ou seja, as condições econômicas, sociais, políticas e históricas da transição da Paideia homérica para a Paideia política. Considera que no período primitivo e no período clássico grego constituiu-se o ideário do homem heroico e político. A educação é o princípio por meio do qual a comunidade humana conserva e transmite a sua peculiaridade física e espiritual.
El artículo presenta la génesis de la educación griega y del ideal de formación del hombre griego, por medio de la comprensión del concepto de areté homérico y del concepto de Paideia política. De acuerdo con Nunes (2017) "La Paideia griega configura una vibrante forma de entender y de organizar la sociedad y la cultura humana". (NUNES, 2017, p.2a). Comprende dos momentos históricos: el primero sobre la transición de la educación homérica a la educación pre-socrática o cosmológica (de finales del siglo VII al final del siglo V a. C.), cuyo momento representa el cambio de la aterrizaje homérico a la Paideia política; y el segundo momento sobre la educación en el período socrático o antropológico (de finales del siglo V hasta el siglo IV aC), en el que se consolida Paideia política o filosófica. Se fundamenta en la tradición epistemológica y política del materialismo histórico y dialéctico. Se trata de un estudio bibliográfico e histórico-crítico. Parte del análisis de las condiciones materiales, es decir, las condiciones económicas, sociales, políticas e históricas de la transición de la Paideia homérica a la Paideia política. Considera que en el período primitivo y en el período clásico griego se constituyó el ideario del hombre heroico y político. La educación es el principio por el cual la comunidad humana conserva y transmite su peculiaridad física y espiritual.
