Todas as vezes que tentamos definir a religião, pouco dela é apreendido pelas nossas palavras. E mesmo quando pretendemos buscar a sua essência universal, menos ainda dizemos a respeito dela. Fugir destas limitações em direção a um reducionismo parece ser o caminho mais satisfatório, mas igualmente limitado porque o fenômeno religioso está além e aquém dos argumentos das ciências do humano e do social. Por estas razões, o presente texto apresenta de forma introdutória problematizações que fogem de reducionismos cientÃficos e da busca das essências ao realçar as linguagens do fenômeno religioso, tais como mito, rito, sÃmbolo, sacrifÃcio, entre outras. Por meio destas linguagens as religiões alcançam as dimensões concretas das experiências pessoais, comunitárias e locais, profundamente diversificadas.
