A FÉ COMO COMPREENSÃO INTUITIVA PESSOAL DO SENTIDO DA REALIDADE

Síntese

Endereço:
Av. Dr. Cristiano Guimarães, 2127 - Planalto
Belo Horizonte / MG
31720300
Site: http://periodicos.faje.edu.br/index.php/Sintese
Telefone: (31) 3115-7054
ISSN: 2176-9389
Editor Chefe: Luiz Carlos Sureki
Início Publicação: 31/12/1973
Periodicidade: Quadrimestral
Área de Estudo: Filosofia

A FÉ COMO COMPREENSÃO INTUITIVA PESSOAL DO SENTIDO DA REALIDADE

Ano: 2013 | Volume: 40 | Número: 128
Autores: João A. Mac Dowell
Autor Correspondente: [email protected] | [email protected]

Palavras-chave: fé, razão, fé radical, intuição intelectual, conhecimento pessoal.

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

O artigo analisa a natureza do ato de fé em Deus, ou seja, da afirmação religiosa de Deus, como condição para examinar posteriormente a sua racionalidade. A fé em Deus é definida como uma modalidade de fé radical, ou seja, de adesão àquilo que representa para cada um o sentido último de sua existência. A fé radical, por sua vez, é entendida como uma intuição intelectual de caráter experiencial e existencial, que tem o caráter de um conhecimento pessoal fundado na evidência, maior o menor, resultante da sintonia entre as disposições do conhecente e aquilo que é assumido por ele como valor supremo. Por fim, são extraídas algumas consequências desta concepção da fé, em relação à sua liberdade e certeza, bem como à sua distinção da confiança.



Resumo Inglês:

This article analyses the nature of the act of faith in God, that is, of the religious affirmation of God, as a necessary condition in order to subsequently examine its rationality. Faith in God is defined as a modality of radical faith, that is, of the adhesion to what represents, for each human being, the ultimate meaning of existence. Radical faith is then understood as the intellectual intuition of an experimental and existential nature which has the characteristic of a personal knowledge based on greater or lesser evidence resulting from the harmony between the knower’s dispositions and what he assumes as supreme value. Finally, some consequences of this conception of faith related to its freedom and certainty, as well as to the distinction between faith and trust will be examined.