A liturgia é ação ritual da Igreja, que por meio de ritus et preces atualiza, a salvação em andamento na história e na vida de cada pessoa. Para isso a liturgia, em seu cristocentrismo trinitário, é dinâmica por natureza. Portanto, não precisa de nenhum adendo extra-ritual para sua efi cácia, pois tornam-se interferências equivocadas que ferem o direito litúrgico dos fi éis de participar de uma liturgia autêntica e de qualidade. Por meio dos ritos, a liturgia signifi ca e “realiza” o que signifi ca. Porém uma hermenêutica equivocada da reforma litúrgica do Concílio Ecumênico Vaticano II levou a interferências nefastas na ritualidade litúrgica. Baseados no realismo do fi lósofo Xavier Zubiri, analisaremos o “poder do real” na realidade dinâmica dos ritos litúrgicos.
The liturgy is a ritual action of the Church, which through ritus et preces, actualizes salvation in progress in the history and in the life of each person. For this, the liturgy, in its Christocentric-Trinitarian, is dynamic by nature. Therefore, it does not need any extra-ritual additions to its effectiveness, because they become mistaken interferences that damage the liturgical right of the faithful to participate in an authentic and quality liturgy. Through ritual, liturgy means and “realizes” what it means. But a misleading hermeneutic of the liturgical reform of the Second Vatican Council led to nefarious interference in liturgical rituality. Based on the philosopher Xavier Zubiri’s realism, we will analyze the “power of the real” in the dynamic reality of liturgical rites.
