Dentre as dez obras do Ciclo do Extremo
Norte (1941-1978), de DalcÃdio Jurandir,
focalizamos aqui o romance Marajó (1947),
por ser o que contém a maior diversidade
de informações sobre a cultura cabocla.
Esse romance semi documental é uma
modalidade de escrita da história, ao mesmo
tempo em que o seu componente fi ccional,
que inclui uma trama erótica, marca
uma diferença. Na sociedade retratada
são realçadas as relações de poder, que
examinamos do lado dos senhores e do
lado dos pobres, incluindo as formas de
resistência destes. O episódio central da
obra é um utópico projeto de melhoria
social, empreendido pelo protagonista, o
fi lho rebelde de um latifundiário. Com essa
utopia e a opção do romancista por essa
fi gura de mediação entre ricos e pobres – no
plano da ação narrada, como na tradução
da cultura cabocla para o código do leitor
culto – o romancista apresenta um tema
que é relevante tanto para as ciências sociais
quanto para os estudos literários e culturais.
Of the ten novels of DalcÃdio Jurandir’s
Amazon Cycle (1941-1978), we focus on
Marajó (1947), as it contains the greatest
diversity of information on Caboclo
culture. This semi-documentary novel is a
kind of writing of history, but it also has
fi ctional elements such as an erotic plot. In
the description of local society relations of
power, which are studied both from the side
of the masters and the poor, including their
forms of resistance, are emphasized. The
central episode of the novel is a Utopian
project of social improvement, undertaken
by the protagonist, the rebellious son of a
large landowner. With the Utopia and the
choice of the novelist of this character as
a mediator between the rich and the poor,
both in the plot and the “translation†of
Caboclo culture to the code of the literate
people, Jurandir proposes a subject which
is important both for social sciences and
literary and cultural studies.
