ENTRE O FASCÍNIO E O HORROR: A LITERATURA CATÁSTROFE EM GOIÁS

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ISSN: 1807-6971
Editor Chefe: Rosangela Patriota Ramos
Início Publicação: 10/10/2004
Periodicidade: Semestral
Área de Estudo: Ciências Humanas

ENTRE O FASCÍNIO E O HORROR: A LITERATURA CATÁSTROFE EM GOIÁS

Ano: 2007 | Volume: 4 | Número: 4
Autores: Eliézer Cardoso de Oliveira
Autor Correspondente: Eliézer Cardoso de Oliveira | [email protected]

Palavras-chave: Literatura-catástrofe – Sublime – Maravilhoso

Resumos Cadastrados

Resumo Português:

O objetivo deste artigo é analisar a literatura catástrofe, a partir do estudo de algumas obras literárias goianas inspiradas numa catástrofe: O tronco e Pão cozido debaixo de brasa e A menina que comeu Césio. Estas obras são caracterizadas por uma tensão, decorrente da consternação que os humanos sentem diante da tragédia e o fascínio de contar bem uma história, o principal objetivo dos romancistas. Essa tensão se manifesta na utilização do sublime, categoria estética propícia a abordar o fascínio e o horror. Outra característica dessas obras é a presença do maravilhoso. Enfim, a análise dessas obras literárias pode ajudar esclarecer até que ponto as obras históricas estão permeados de elementos estéticoliterários, como defende a história cultural.



Resumo Inglês:

This article aims to analyze the catastrophe literature from the study of some goianos literary books that were inspired in a catastrophe: O tronco e Pão cozido debaixo de brasa and A menina que comeu Césio. These literary works are characterized by a tension, resulting of a consternation that human beings faced against the tragedy and the allure of a well counted story, which is the main objective of novelists' authors. This tension manifests itself by using the sublime, which is the propitious aesthetic category that deals with allure and horror. Another characteristic of those works is the presence of the marvelous. Finally, analyzing those literary works we can help to clarify what extent historic works are filled of literary aesthetic elements, as the cultural history defend.