Neste texto, damos atenção aos mecanismos de cancelamento utilizados pela atuação pública do jovem Fernando Pessoa (1888-1935), nos ensaios “A nova poesia portuguesa sociologicamente considerada” (1912a) e “Reincidindo...” (1912b), presentes em A Águia; e pelos textos não publicados em vida do heterônimo Jean Seul de Méluret, “Des cas d’exhibitionisme”, “La France en 1950” e “Messieurs les souteneurs”. A partir de uma revisão sobre os fundamentos da cultura do cancelamento, notamos que o ensaísmo de Pessoa no veículo saudosista ajusta o contrato social, permitindo-lhe deslocar dos ajuizamentos puramente literários às insurgências sobre alguns expoentes da Primeira República portuguesa. Méluret, por sua vez, é a persona dotada de procedimentos imagéticos, vazados de moralidade, que se responsabiliza por detratar manifestações culturais da Belle Époque francesa.
In this text, we focus on the mechanisms of cancellation employed in the public writings of the young Fernando Pessoa (1888–1935), particularly in the essays “A nova poesia portuguesa sociologicamente considerada” (1912a) and “Reincidindo...” (1912b), published in A Águia, as well as in the unpublished works of his heteronym Jean Seul de Méluret, namely “Des cas d’exhibitionisme”, “La France en 1950”, and “Messieurs les souteneurs”. Through a review of the foundations of cancel culture, we observe that Pessoa’s essays in the saudosista journal recalibrate the social contract, allowing him to shift from purely literary judgments to critiques of certain figures of the First Portuguese Republic. Méluret, in turn, assumes the persona of an observer equipped with morally charged imagery, taking on the role of denouncing cultural manifestations of the French Belle Époque.
