This study discusses the so-called Afro-Peruvian “renascence” period of the 1950s by analyzing the data collected from field research and a case study, thus expanding further discussions on the conflict of production control and circulation of Afro-Peruvian discourse. When speaking of Afro-Peruvian music, both the researchers and the black families sought an historical vindication that compensates for the damage caused by slavocracy and subsequent marginalization. However, this demand proves to be more interested in a political debate that overestimates aesthetical issues, thus disregarding social improvements of the Afro-Peruvian
Disertaremos sobre la construcción histórica del discurso hegemónico que vehiculó las prácticas musicales de familias negras y reificó el “Negro del Perú” (sujeto social e histórico) a favor de un “Perú Negro” (comodificación del simbolismo). Por esta lógica, y suponiendo que aún se desconocen ‘otras’ afroperuanidades, se trabajará con la hipótesis que considera el corpus canónico de la denominada música afroperuana como dispositivo silenciador de una cultura que, hoy como ayer, posee sus propias características performáticas (manifestaciones expresivas). La investigación concluye que resulta urgente relativizar (responder críticamente) la vigencia del discurso musical afroperuano de 1950 redireccionando las preguntas metodológicas hacia las ‘lagunas’ o ‘vacíos’ que dicho ‘renacimiento’ provocó.
