DIGNIDADE HUMANA E DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL ATRAVÉS DA IDÉIA DE TERRITORIALIDADE.
Revista Eletrônica Amazônia em Foco
DIGNIDADE HUMANA E DESENVOLVIMENTO SUSTENTÁVEL ATRAVÉS DA IDÉIA DE TERRITORIALIDADE.
Autor Correspondente: Martins, T. F. R. O. | [email protected]
Palavras-chave: autoatribuição, comunidades, quilombolas, Artigo 68 do ADCT, desenvolvimento sustentabilidade.
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
As comunidades remanescentes de quilombos sofrem com as mazelas de um sistema de polÃticas homogêneas desde a abolição do regime da escravidão em 1888, contudo, cem anos após o ocorrido surge a possibilidade de mudar este panorama, através de um novo ideal emanado pela Constituição Federal Brasileira de 1988. A nova Carta Magna traz em seu bojo preceitos que conferem a nosso Estado a essência Pluriétnica, firmando o respeito e valorização a todos os grupos étnicos pertencentes à sociedade brasileira, entretanto, a consecução deste ideal não depende apenas do dizer constitucional, mas sim da elaboração de polÃticas públicas balizadas pela igualdade material, reconhecedoras das diferenças não inferiorizadas e, acima de tudo, depende do engajamento de toda sociedade para que não mais haja desigualdades e segregações no núcleo social. As comunidades remanescentes de quilombos representam a luta de um povo por um sistema justo, igualitário e reconhecedor de sua importância para o desenvolvimento histórico, social e econômico nacional.
Resumo Inglês:
The remnants of “Quilombos†communities suffer the pains of a homogeneous political system since the abolition of slavery in 1888, however, one hundred years after the event there is a possibility to change this picture through a new ideal, issued by the Brazilian Federal Constitution 1988. The new constitution brings with precepts that give our state the essence multiethnic, confirming the respect and appreciation to all ethnic groups belonging to Brazilian society, however, achieving this ideal not only depend on the constitution to say, but the preparation buoyed by public policy material equality, the differences were not inferior recognizers and, above all, depends on the engagement of the whole society so that there is no more inequality and social segregation in the core. The remnants of “Quilombos†communities represent the struggle of a people for a just, equitable and recognizer of its importance to the historical development, social and national economy.
