teoria da ação comunicativa, desenvolvida por Jürgen Habermas, é permeada por um duplo movimento da racionalidade em sua análise social. De um lado, temos uma influência do diagnóstico Weberiano da modernidade, a partir da racionalidade instrumental, uma teoria geral da dominação na ordem do mundo do sistema. Por outro, temos uma influência da lingüÃstica na formulação discursiva do mundo da vida, com novos tipos de aprendizagem cognitiva mediatizada, onde temos as possibilidades emancipatórias de uma racionalidade comunicativa. Essa dualidade que se forma é a base epistemológica do que chamamos aqui de dialética da racionalidade. Uma instrumental (sistema/ agir teleológico com respeito a fins), e a outra comunicativa (mundo da vida/ação comunicativa). Nesse Ãnterim, tomando como ponto de partida o debate do livro “Teoria do Agir Comunicativoâ€, de Habermas, objetivamos apresentar criticamente o pensamento social do autor. No entanto, além de evidenciar os elementos de sua metateoria, vamos buscar fazer um diálogo com outros autores, como Pierre Bourdieu, demonstrando que a dimensão simbólica da comunicação se constitui cognitivamente como prática social.
