Com vistas à amplitude das objeções de H. Allison no âmbito da concepção tardia da ética kantiana, o presente trabalho propõe-se mostrar que o filósofo alemão sustenta a ordenação de fins como deveres com o interesse da razão no fato de ela mesma conter fins, ou seja, no intuito de mostrar que os fins propostos pela razão pura prática coincidem com a aptidão prática da razão de fornecer fins, tornando cada homem merecedor da vida que acolhe a seu bel-prazer.
In lieu of the broadness of H. Allison’s objections within the frame of Kant’s late conception of Ethics, this paper tries to show that the German philosopher defends a rearrangement of ends as duties with the interest of reason upon the fact that reason itself holds ends, that is, with the intention to show that the ends proposed by the pure practical reason coincide with her practical capacity of providing ends, making each man worthy of the life that he embraces freely.
