Pretendo, no presente artigo, aprofundar a visão da desconstrução do cristianismo em Jean-Luc Nancy, me concentrando na compreensão da encarnação e da ressurreição. Na primeira parte, procuro apresentar a fenomenologia do corpo e do tato, que sustenta a interpretação dos dogmas centrais do cristianismo: Os corpos são o limite, o espaço aberto, ou o lugar e o ser da existência. Na encarnação, o corpo é o evento do espírito, isto é, o espírito não se mantém fora do mundo, mas abre-se no meio dele. A desconstrução começa no apagamento de Deus no homem que é o sentido do mundo. Mas ela precisa se aprofundar como superação do corpo como signo do sentido enquanto interioridade, além de toda significação e representação. Por sua vez, a ressurreição desconstruída não visa a atravessar a morte, mas, ao mergulhar nela sem volta, a ressuscitar a própria morte. Nas considerações finais, procuro recapitular o que foi desconstruído, terminando com algumas reflexões sobre o futuro do cristianismo.
In this article, I intend to further Jean-Luc Nancy´s vision of the de- construction of Christianity, by focusing on the understanding of the incarnation and resurrection. In the first part, I try to present the phenomenology of the body and touch, which supports the interpretation of the central dogmas of Christianity: Bodies are the limit, the open space, or the place and being of existence. In the incarnation, the body is the event of the spirit, that is, the spirit does not remain out of the world, but opens itself in the midst of it. Deconstruction begins in the effacement of God in man, who is the sense of the world. However, deconstruction needs to further the overcoming of the body conceived as sign of a meaning understood as interiority, beyond all meaning and representation. In turn, the deconstructed resurrection does not involve going through death but, by plunging into it without return, resurrecting death. In the final considerations, I wish recap what has been deconstructed, ending with some reflections on the future of Christianity.