Investigação acerca das noções de queda e vôo, como movimentos narrativos, na obra Divina Comédia de Paulo Gaiad. A partir de algumas semelhanças poéticas, relaciona-se a obra de Gaiad com a Divina Comédia de Dante Alighieri e Nadja de André Breton e, através destas relações, busca-se compreender algumas singularidades da obra de Gaiad. Trabalhando com os conceitos de sedução em Baudrillard, de carne em Bataille e a imagem da esfinge proposta por Moraes; compreende-se que, enquanto, em Dante, o corpo empreende um vôo partindo do inferno em direção ao céu e em Nadja o corpo errante da narrativa surrelista se projeta em queda na direção de ambientes infernais, na Divina Comédia de Gaiad cair e voar coincidem e se tornam movimentos indistintos a partir de um corpo em êxtase para o qual perdição e salvação se dão como um mesmo destino.
Research about falling and flying as narrative movements in Paulo Gaiad’s work Divine Comedy. Because of some poetic similarities, we relate Gaiad’s work with Dante Alighieri’s Divine Comedy and André Breton’s novel Nadja and through this relations we seek some singularities in Gaiad’s work. Working with Baudrillard’s concept of seduction, Bataille’s concept of flesh and the image of the Sphinx proposed by Moraes, we understand that, while in Dante’s text the body flies from the hell to the skies and while in Nadja the wandering surrealist body is projected towards hell’s environments, in Gaiad’s Divine Comedy falling and flying are coincident moviments of a body for wich destruction and salvation become a single destination.
