Bamboxê Obitikô e a expansão do culto aos orixás (século XIX): uma rede religiosa afroatlântica
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Bamboxê Obitikô e a expansão do culto aos orixás (século XIX): uma rede religiosa afroatlântica
Autor Correspondente: Lisa Earl Castillo | [email protected]
Palavras-chave: africanos libertos; religiões afroatlânticas; Atlântico Negro.
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Resumo Português:
Lembrado em tradições orais na Bahia, em Pernambuco, no Rio de Janeiro e em Lagos (Ãfrica Ocidental), o nagô liberto Rodolfo Manoel
Martins de Andrade (Bamboxê Obitikô) é um dos personagens históricos mais conhecidos do candomblé. Entretecendo tradição oral
e pesquisa documental, o presente texto reconstrói sua trajetória de vida, desde a escravidão nos últimos anos do tráfico atlântico, sua
alforria e a relação com Marcelina da Silva, ialorixá do terreiro Ilê Axé Iyá Nassô Oká. A segunda parte do texto examina suas viagens,
tanto a Lagos quanto a outras partes do império, com ênfase em seu tempo na corte, onde se tornou um lÃder religioso conhecido entre
a população africana de nação mina. O texto também analisa seus vÃnculos com um conhecido morador negro do Rio de Janeiro, o alferes
Candido da Fonseca Galvão, popularmente conhecido como dom Obá II, cujo pai era compadre de Marcelina da Silva
