120 DIAS DE SODOMA: ENTRE SADE E PASOLINI, A LEITURA DAS VIOLAÇÕES DO CORPO E DO SEXO
Revista Entheoria
120 DIAS DE SODOMA: ENTRE SADE E PASOLINI, A LEITURA DAS VIOLAÇÕES DO CORPO E DO SEXO
Autor Correspondente: F. V. M. Pereira. | [email protected]
Palavras-chave: SALÒ OU OS 120 DIAS DE SODOMA, OS 120 DIAS DE SODOMA OU A ESCOLA DA LIBERTINAGEM, VIOLAÇÕES DO CORPO E DO SEXO, CRÍTICA AO TEMPO PRESENTE.
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Em janeiro de 1976, é lançada na Itália aquela que seria a obra-testamento do poeta, escritor e crítico italiano Pier Paolo Pasolini (1922-1975). Salò, o le 120 giornate di Sodoma (1975) é das obras cinematográficas de todos os tempos talvez a mais inquietante e perturbadora. Livremente inspirado na novela do Marquês de Sade (1740-1814), Les 120 journées de Sodoma, ou L’École du libertinage (1785), o filme retrata superlativamente as expressões do horror, advindas da violação dos corpos e dos sexos pelos poderes burgueses. A pretensão de Pasolini não é, pois, a de uma mera adaptação do escrito sadiano, mas a de hipercrítica estética à reificação e à banalização da vida e da juventude em seu tempo presente.
Resumo Inglês:
In January 1976, it is released in Italy the one that would be the work-testament of the poet, writer and Italian critic Pier Paolo Pasolini (1922-1975). Salò, o le 120 giornate di Sodoma (1975) is one of the most disturbing and disquieter film pieces of all times. Freely inspired on Sade’s novel - Les 120 journées de Sodoma, ou L’École du libertinaje (1785) -, this film represents, on the highest degree, the expressions of horror, came from the bodies and sexes’ violation by the bourgeois powers. The intent of Pasolini is, beyond an adaptation of Sade’s novel, the hypercritic to the banalization of life and youth in his present time.
