Este artigo examina as representações da insônia e da narcolepsia na literatura italiana, propondo que estas condições transcendem o âmbito patológico para se constituírem como operadores metafísicos fundamentais na investigação da condição humana. A justificativa repousa na capacidade singular desta tradição literária de transfigurar sintomas clínicos em categorias existenciais, evidenciando um diagnóstico profundo das crises do sujeito moderno. O objetivo central é decifrar como a impossibilidade de dormir e a impossibilidade de permanecer acordado configuram eixos narrativos que articulam o tédio, a alienação, o trauma e a dissolução identitária. A metodologia articula uma análise textual close reading de um corpus que inclui Dante Alighieri, Italo Svevo, Luigi Pirandello e Dino Buzzati, com um diálogo interdisciplinar que mobiliza conceitos da filosofia e da fenomenologia da existência. O arcabouço teórico fundamenta-se na ideia de que a literatura opera uma forma singular de conhecimento sobre a vulnerabilidade humana. Os resultados demonstram que a insônia figura como uma consciência penalizada pela lucidez, enquanto a narcolepsia se manifesta como uma abdicação involuntária da presença no mundo.
This article examines the representations of insomnia and narcolepsy in Italian literature, proposingthat these conditions transcend the pathological realm to constitute fundamental metaphysicaloperators in the investigation of the human condition. The rationale lies in the unique capacity of thisliterary tradition to transfigure clinical symptoms into existential categories, offering a profounddiagnosis of the crises of the modern subject. The central objective is to decipher how theimpossibility of sleeping and the impossibility of remaining awake form narrative axes that articulateboredom, alienation, trauma, and the dissolution of identity. The methodology articulates a closereading textual analysis of a corpus that includes Dante Alighieri, Italo Svevo, Luigi Pirandello, andDino Buzzati, with an interdisciplinary dialogue that mobilizes concepts from philosophy and thephenomenology of existence. The theoretical framework is based on the idea that literature operates asingular form of knowledge about human vulnerability. The results demonstrate that insomnia figuresas a consciousness penalized by lucidity, while narcolepsy manifests as an involuntary abdication ofpresence in the world.
