Psicogênese e sociogênese do conhecimento da ordem social no universo de trabalhadores crentes na Argentina: os seguidores de San Cayetano

Ano: 2011 | Volume: 1 | Número: 2

Autores: Edna Analía Muleras

Palavras-chave: sociogênese, psicogênese, conhecimento, trabalhadores

Resumo Português:

Esse artigo apresenta os resultados principais de uma pesquisa
exploratória focalizada na interação de determinados processos psicogenéticos e
sociogenéticos do conhecimento humano, segundo os quais é possível motivar e
reproduzir relações de poder na formação social contemporânea. O estudo é
concentrado na evolução das percepções em que distintas frações de trabalhadores
crentes na Argentina no fim século XX concebem e explicam os processos sociais
de que dependem as possibilidades da reprodução de suas próprias condições de
vida, bem como os efeitos que tais concepções têm em seu comportamento
individual e social, no plano da ação política. Estudamos frações da classe
trabalhadora que, em um período histórico caracterizado pelo crescimento
exponencial da pobreza em Argentina – a década de 1990 do século XX- enfrentam
a adversidade com as armas fornecidas por uma concepção sacralizada do mundo:
nos referimos ao universo dos seguidores de San Cayetano, o santo do trabalho. O
7 de agosto, dia do santo, ao redor setenta mil pessoas esperam para ver e tocar em
sua imagem na paróquia da rua Cuzco 150, no distrito de Liniers da cidade de
Buenos Aires. Nesta concentração maciça e recorrente fizemos diversas
explorações do campo, durante a década de 1990 (em 1992, em 1993 e em 1994) e
na primeira década do novo milênio (2001, 2005 e 2010).

Resumo Inglês:

We present the most relevant results of an exploratory research
focused on the interaction of psychogenetic and sociogenetic cognitive proccesses
upon which power structures are reproduced. The article presents the evolution of
cultural and epistemic conceptions of social order assumed by different groups of
workers in Argentina - St. Cayetano’s devouts (St. Cayetano is the Sacred Patron of workers) - in the last decade of the twentieth century and on the beginning of
the new century. Every August 7th – St. Cayetano’s Day – aproximately seven
thousand people pilgrim to the Sanctuary in Liniers neighbourhood in Buenos
Aires . We have analyzed the different ways they explain and conceive their life
conditions, and the effects this conception produce on their political action. In a
socioeconomic context characterized by an increasing poverty and unemployment,
important groups of working classes face adversity with the weapons provided by a
sacred conception of reality. Structured interviews were conducted in 1992, 1993,
1994, 2001, 2005 and 2010, in a non probabilistic sample of St. Cayetano´s
devouts.

Resumo Espanhol:

Proponemos la presentación de los principales resultados de una
investigación exploratoria de base focalizada en la interacción de ciertos procesos
psicogenéticos y sociogenéticos del conocimiento humano en base a los cuales es
posible originar y reproducir relaciones de poder en las formaciones sociales
contemporáneas. El estudio se concentra en la evolución de los modos en que
distintas fracciones de trabajadores creyentes en Argentina de fines del siglo XX
conciben y explican los procesos sociales de los cuales dependen las chances de
reproducción de sus propias condiciones de vida, así como los efectos que esta
concepción tiene en su comportamiento individual y social, en el plano de la acción
política. Abordamos un conjunto de fracciones de la clase obrera que, en un
período histórico caracterizado por el crecimiento exponencial de la pobreza en
Argentina - la década del noventa del siglo XX- enfrenta la adversidad con las
armas provistas por una concepción sacralizada del mundo: nos referimos al
universo de devotos de San Cayetano, el santo del Trabajo. El 7 de agosto, día del
santo, alrededor de setenta mil personas aguardan para ver y tocar su imagen en la
parroquia de la calle Cuzco 150, en el barrio de Liniers de la ciudad de Buenos
Aires. En esta concentración masiva y recurrente realizamos varios relevamientos
en terreno, durante la década del ’90 (en 1992, 1993 y 1994) y en la primera
década del nuevo milenio (2001,2005 y 2010).