Pentecostalismo e Periferia – Expropriação, Evangelização e Tradição Étnica
Reflexus
Pentecostalismo e Periferia – Expropriação, Evangelização e Tradição Étnica
Autor Correspondente: Barcellos, Lusival; Farias, Eliane | [email protected]
Palavras-chave: Indígenas, Pentecostal, Tabajara.
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Como nos séculos passados, os povos indígenas continuam resistindo para sobreviver em meio a uma sociedade preconceituosa que nega o direito de ser diferente. O presente trabalho versa sobre os indígenas Tabajara da Paraíba, expropriados do seu território, no litoral sul paraibano. Nos tempos hodiernos vivem num processo de etnogênese, reivindicando seus direitos e reelaborando suas tradições. A problemática do estudo se refere aos Tabajara fiéis a doutrina Protestante, que convivem com uma nova realidade: a de exteriorizar seus sinais diacríticos ou sua religiosidade Pentecostal. O estudo está fundamentado nos autores: Barcellos e Farias (2012; 2014), Mendonça (1989), Wright (2004), dentre outros. Utilizou-se da metodologia qualitativa para adentrar no universo de significados, crenças e valores desses indígenas. Foi usado na coleta de dados, a observação participante e entrevistas abertas. O resultado da pesquisa revela as transformações ocorridas na vida desses indígenas, convertidos às denominações religiosas pentecostais após a diáspora ocorrida no século XIX.
Resumo Inglês:
As in past centuries, indigenous peoples continue to resist to survive amid a prejudiced society that denies the right to be different. This paper deals with the Paraíba Tabajara Indians, dispossessed of their territory in the south coast of Paraiba. In modern times they live in ethnogenesis process, claiming their rights and reworking their traditions. The study of the problem relates to Tabajara faithful to Protestant doctrine, living with a new reality: to externalize their diacritics or his Pentecostal religion. The study is based on the authors: Barcellos and Farias (2012; 2014), Mendonça (1989), Wright (2004), among others. We used qualitative methods to enter the universe of meanings, beliefs and values of these indigenous. It was used in data collection, participant observation and open interviews. The search result shows the changes occurring in the lives of indigenous people converted to Pentecostal denominations after the diaspora occurred in the nineteenth century.
