O objetivo do artigo é abordar a cultura da violência existente na sociedade oitocentista. O texto faz um cruzamento entre as ações de tutela e soldada, de fins do século XIX —contidas no Arquivo Nacional, no fundo do Juízo dos Órfãos e Ausentes, impressos e obras literárias. Interrogam-se os limitesdas intervenções jurídicas perante a esses atos “educativos” nos lares dos seus responsáveis legais. Entre 1880 e 1908, o Rio de Janeiro passou pelo auge e a queda dessas demandas, nas quais os pleiteantes prometiam dar educação aos menores pobres, mas osinseriram em relações de trabalho violentas e guiadas pela mentalidade escravista. Mobilizaremos, para isso, as sugestões teóricas de Pierre Bourdieu, o conceito da cultura da violência de Ivan Vellasco, além do método indiciário de Carlo Ginzburg.
This article's goal is to address the culture of violence that existed in the society of the 1800s. The text draws a cross-checking through guardianship and apprenticeship lawsuits from the end of the 19th century —kept in the Arquivo Nacional, in the archival fond Juízo dos Órfãos e Ausentes, with newspapers and literary works. Wonders with the limits of the legal interventions before these "educational" acts in their legal guardians’ homes. Between 1880 and 1908, Rio de Janeiro went through the peak and decline of these claims, in which the claimants promised to provide education to the impoverished minors, but inserted them in violent work relationships guided by the slavery mindset. We will use the Pierre Bourdieu's theoretical suggestions, the concept of culture of violence from Ivan Vellasco, besides Carlo Ginzburg's evidential paradigm.
El objetivo del artículo es abordar la cultura de la violencia existente en la sociedad del sigloXIX. El texto establece un cruce entre las acciones de tutela y soldada de finales del siglo XIX, contenidas en el Arquivo Nacional, en el fondo del fond Juízo dos Órfãos e Ausentes, impresos y obras literarias. Se cuestionan los límites de las intervenciones jurídicas ante estos actos «educativos» en los hogares de sus responsables legales. Entre 1880 y 1908, Río de Janeiro vivió el auge y la caída de estas demandas, en las que los demandantes prometían dar educación a los menores pobres, pero los insertaban en relaciones laborales violentas y guiadas por la mentalidad esclavista. Para ello, movilizaremos las sugerencias teóricas de Pierre Bourdieu, el concepto de cultura de la violencia de Ivan Vellasco, además del método indicativo de Carlo Ginzburg.
