Memória coletiva, folclore e turismo: o folclore das flores na Festa da Cerejeira em Garça/SP
Revista Internacional De Folkcomunicação
Memória coletiva, folclore e turismo: o folclore das flores na Festa da Cerejeira em Garça/SP
Autor Correspondente: Tamara de Souza Brandão Guaraldo | [email protected]
Palavras-chave: Memória Coletiva, Folclore, Turismo, Identidade
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Este artigo apresenta o folclore das flores, de origem japonesa, presente na Festa da Cerejeira de
Garça, interior do Estado de São Paulo. Para tanto, discute-se a relação turismo e folclore, com
destaque para os conceitos de identidade e de memória coletiva. Foi realizada uma pesquisa
exploratória e descritiva, entrelaçando a história da cidade, a colônia japonesa e a Festa da
Cerejeira. De festa folclórica, atualmente a Festa da Cerejeira se converteu em um evento de
massa, não se restringindo a elementos da cultura nipônica. Contudo, o folclore das flores pode
ser considerado como uma lembrança da terra natal, perpetuando a identidade e a memória
coletiva do grupo. Portanto, a memória coletiva presente na Festa da Cerejeira não envolve
apenas representações do passado da colônia japonesa, mas entrelaça práticas que vinculam o
presente ao passado, numa dinâmica que reelabora a festividade a cada ano.
Resumo Inglês:
This article presents the folklore of flowers, of Japanese origin, present in the Cherry Festival in
Garça, the State of Sao Paulo. Thus, it discusses the relationship between tourism and folklore,
with emphasis on the concepts of identity and collective memory. We performed an exploratory
and descriptive research, linking the city's history, the Japanese colony and the Cherry Festival.
Folk festival, now the Cherry Festival has become a mass event, not restricted to elements of
Japanese culture. However, the folklore of flowers can be seen as a reminder of the homeland,
perpetuating the identity and collective memory of the group. Therefore, the collective memory
present in the Cherry Festival is not just representations of the past of the Japanese colony, but
intertwined practices that bind the present to the past, a dynamic that reworks the festival each
year.
