Liberalismo e Multiculturalismo: debates em torno do indivíduo
Caderno Eletrônico de Ciências Sociais
Liberalismo e Multiculturalismo: debates em torno do indivíduo
Autor Correspondente: Joyce Miranda Leão Martins | [email protected]
Palavras-chave: IndivÃduo; Liberalismo; Multiculturalismo; Teoria polÃtica; Filosofia polÃtica.
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
O artigo analisa a concepção de indivÃduo que aparece na obra Uma Teoria da Justiça (2008), de John Rawls, e no texto PolÃtica de Reconhecimento (1994), de Charles Taylor. Estudado e pensado pela filosofia, em geral, o indivÃduo emerge na teoria polÃtica como importante ponto de partida para a reflexão dos direitos, da justa organização da vida social e do papel do Estado. Desse modo, compreender o “self†se torna uma preocupação, também, para os estudiosos da polÃtica. Neste trabalho, vai se discorrer sobre o embate entre o “eu†que existe antes do social versus o “eu†que só pode existir com e partir dos outros. Pretende-se, aqui, demonstrar a compreensão do “eu†por liberais igualitários e por multiculturalistas, observando como essas noções sobre o ser particular foram responsáveis pelas distintas visões de organização estatal, bem como pelas diferentes concepções de justiça.
Resumo Inglês:
The article analyses the concept of individual that appears in the work A Theory of Justice (2008), by John Rawls, and in the text The Politics of Recognition (1994), by Charles Taylor. Studied and thought by philosophy, in general, the individual emerges in political theory as an important point of departure for the reflexion of the rights, the fair organization of social life and the role of the state. In this way, understanding the “self†becomes a concern, also, to the scholars of politics. In this work, we will address about the clash between the “I†that exists before the social versus the “I†which can only exist with and from others. It is intended, here, to demonstrate the understanding of “I†by liberal egalitarians and by multiculturalists, observing how these notions about the particular being were responsible for the distinct visions of state organization, as well as by different conceptions of justice.
