CAPOEIRA, RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA E O IMAGINÁRIO DA SOCIEDADE MARANHENSE DOS ANOS 1960/1970
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CAPOEIRA, RELIGIÕES DE MATRIZ AFRICANA E O IMAGINÁRIO DA SOCIEDADE MARANHENSE DOS ANOS 1960/1970
Autor Correspondente: ROBERTO AUGUSTO A. PEREIRA | [email protected]
Palavras-chave: Capoeira. Religiões de matriz africana. Maranhão
Resumos Cadastrados
Resumo Português:
Este artigo pretende discutir em um contexto específico –a cidade de São Luís, entre as décadas de 1960 e 1970 –as relações entre a capoeiragem e os cultos afro-maranhenses, estendendo ainda a análise ao imaginário dasociedade são-luisensedo período. Para este fim, partimos da atuação pioneira do capoeira ludovicense Roberval Serejo –apontado como um dos responsáveis pelo ressurgimento da capoeiragem em São Luís na segunda metade do século XX –, de suas relações como culto afro-maranhense e com os misteriosos casos de acidentes fatais ocorridos durante a construção do Porto do Itaqui (São Luís –Maranhão) nos anos 1970.
Palavras-chave: Capoeira. Religiões de matriz africana. Maranhão
Resumo Inglês:
This article intends to discuss, in a specific context -the city of São Luís, between the 1960s and 1970s -, the relations between capoeira and Afro-maranhense cults, extending the analysis to the imaginary of the São Luís society at that time. To this end, we start with the pioneering work of the ludovicense capoeira practitioner Roberval Serejo –named as one of the responsible for the reappearance of capoeira in São Luís in the second half of the 20th century –, his relationship with the Afro-maranhense cult and the mysterious cases of fatal accidents that occurred during the construction of the Port of Itaqui (São Luís, Maranhão) in the 1970s.
Keywords: Capoeira.Afro-brazilian religions. Maranhão.
Resumo Espanhol:
Resumen:Este artículo pretende discutir, en un contexto específico –laciudad de São Luís, entre las décadas de 1960 y 1970 –, las relaciones entre la capoeira y los cultos afro-maranhenses, extendiendo aún el análisis al imaginario de la sociedad ludovicense del período. Para este fin, partimos de la actuación pionera del capoeira ludovicense Roberval Serejo –señalado como uno de los responsables por el resurgimiento de la capoeira en São Luís en la segunda mitad del siglo XX –, de sus relaciones con el culto afro-maranhense y con los misteriosos casos de accidentes fatalesocurridos durante la construcción del Puerto del Itaqui (São Luís –Maranhão) en la década de 1970.
Palabras clave: Capoeira. Religiones de matriz africana. Maranhão
